熊琏有机会入塾求学、拜谒名师，很快掌握诗词文赋、琴乐书画诸般才艺。图为图为清 包栋绘 《抚琴仕女》局部。
大、中、小、更新: 2024-06-24 8:28 AM
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飘然尘外，一洁如斯，她是一株淡雅超然的凌波水仙；欲飞还歇、徘徊空阶，她也是一只漂泊半生的秋日残蝶。
她曾怀着万艳同悲的感慨，痛悼薄命的深闺佳人：「我为红颜聊吐气，拂醉毫，几按凄凉谱。」她更怀着同病相怜的悲悯，为广大的失意文人发出不平之鸣：「今古才人都冷落，一腔歌哭付文章，把卷立苍茫。」
她只是一个平凡人家中的平凡女子，却天生聪颖好学，诗词书画俱佳，留下大量传世之作。她就是清代乾嘉时期的江南才女——熊琏。
诗赋立就，皆有惊人句、熊琏，字商珍，号澹仙，生於一户普通的书香之家。她还有一个弟弟名叫熊瑚。瑚、琏，本是宗庙中盛黍稷的礼器，孔子以「瑚琏之器」比喻国之栋梁。熊琏姐弟以此为名，可知他们早早被父母寄予厚望。
熊琏是咏物的高手。花鸟山水，经她慧眼观照，妙笔描画，便被赋予高华洁净、孤傲坚韧的品质。图为清冯箕绘《仕女四屏图》之一《寒香疏影》局部。
其实，熊琏家境贫寒，父亲早逝，熊琏的母亲仍然努力让子女受到良好的教育。熊琏姐弟自幼学习诗书礼仪，学识、德行皆不逊於名门子弟。
更难得的是，熊琏早早显露文学天分。《澹仙诗钞跋》载，熊琏幼年时便好读书、作诗赋，即有惊人句；长大後，学问益进，在文章、书法方面尤为精擅。
「刺绣余闲就塾时，也从花里谒名师。贪看夜月憎眠早，倦挽春云上学迟。」在母亲的苦心栽培下，熊琏不仅学习刺绣女红，更有机会入塾求学、拜谒名师，很快掌握诗词文赋、琴乐书画诸般才艺，成为一位多才多艺的江南闺秀。
熊琏好吟咏，早期作品呈现出优美明净、清新如画的风格。如组词《望江南‧江南词》，以清浅温柔的笔调描摹出一幅幅清逸明秀的山水画卷。「江南好，绿水傍红桥。钓艇移来垂柳岸，风筝系在杏花梢。一带酒旗飘。」碧水之上，桥边红药、岸边杨柳，构成轻红快绿的春日好景；花树之间，一只风筝挂在树梢，一片酒旗迎风摇曳，若隐若现，闲适的生活气息扑面而来。
「江南好，烟雨暗春山。市上樱桃红带露，开园软笋绿堆盘。柳拂回阑干。」烟雨氤氲，青山杳杳，一片空蒙清灵；成熟的樱桃摆上街市，红艳欲滴，圆润可人。明暗的对比，烘托出江南雨季的独特风光，翠柳轻拂阑干，又透露出作者畅意愉悦的心情。
她还是咏物的高手。花鸟山水，经她慧眼观照，妙笔描画，便被赋予高华洁净、孤傲坚韧的品质。「水国炎氛原不着，一种芳心冰雪。冷处逾清，描来益淡，影伴蒹葭月。」秋意萧瑟，愈显莲花冰雪般的品格；花影伴月，清冷而恬淡，突显莲花淡雅脱俗的气韵。
「芳草径中秋露冷，海棠花下寒蛩咽。绕空阶，何事更依依，情犹热。」草径露冷，草虫幽咽，柔弱的秋蝶依然无惧寒冷，在空阶上徘徊飞舞。这只蝴蝶，象徵着浓烈的情感、倔强的生命力，更代表了词人不为苦难而磨灭心志的精神力量。
在各类才艺的薰陶下，熊琏对世间万物、世情百态，也形成独特的见解和独到的艺术品位。她也将种种领悟，融入其诗词作品，进一步提升文学造诣，在群芳荟萃的清代才女群体中自成一家。
「一曲冰弦弹未了，十二屏山，锦帐人空老。」她以冰丝喻琴弦，传递出琴曲凄清寒凉的意味，华丽深闺中的佳人，也像琴曲一样，高贵华丽却落寞惆怅，只能空叹年华虚度。
「诗境即画境也，诗宜峭，画亦宜峭。诗宜曲，画亦宜曲。诗宜远，画亦宜远。风神气骨，都从兴到，故昔人谓画中有诗，诗中有画也。」她以画论诗，以艺术精神的相通性探讨「画中有诗、诗中有画」的内涵，非深於诗、画不能道。
苦节一生，词品亦如人品、熊琏在清代的知名度很高，无论文字还是德行，都备受文士、才媛的推崇。他们纷纷赞叹，其诗词「思深骨秀，宛如霞上人语」，其书稿「借观者纷至，不能遍应」，其品行「凛冰檗之贞操，振金荃之遗响」，其为人「负一时重望，为士林所推重也」。
熊琏的生活是非常孤独、辛酸的，由於丈夫患病，她不仅生计艰难，膝下更无儿女。图为南宋 刘松年绘《真迹册》之六局部。
江苏如皋，是熊琏的家乡。当时的如皋县令曹星湖，在政务之余广收弟子，共赏奇文，并注意到学生熊瑚才华出众。曹星湖问其师承，熊瑚答家姐熊琏的才学，堪为自己的老师，并将呈上熊琏的一部诗文集。
於是，曹星湖意外发现了一位深闺才女。他拜读其作，感佩不已，赞熊琏「思幽深而华秀，逸有唐人音，多感且愁」。他与当地名士，慕德者贤之，爱才者惜之，纷纷帮助熊琏整理、刊印文集。她的作品才得以流传，她的才华和事迹，也逐渐为人熟知。江南一带，又多了一位德才兼修、流芳後世的佳人。
在熊琏的文集中，许多名家为她撰写序跋，讲述她的身世遭遇。今天的我们，也得以通过这些珍贵的文字，勾勒出熊琏简单而坎坷的一生。熊琏成年後，与同乡的陈遵结亲，但陈遵身患「废疾」，生活不能自理，并不适合成婚。陈父不忍心连累熊琏，多次提出解除婚约。
知书达礼的熊琏，也是信天命、守信诺、有担当的女子，她坚持履行婚约，嫁入陈家为妇。熊琏的义举受到乡邻的敬重和称颂，赞她「大节凛然，尤足昭垂千古」。
在陈家，熊琏照顾丈夫，侍奉公婆，努力做一个尽职尽责的贤妇。而实际上，熊琏的生活是非常孤独、辛酸的，由於丈夫患病，她不仅生计艰难，膝下更无儿女。三十多岁时，她的丈夫、公婆相继去世，熊琏孑然一身，衣食无着，只得回到娘家，一心奉养母亲。
後来，母亲也去世了，熊琏後半生跟着弟弟熊瑚生活。她不顾年迈之躯，走出闺门，担任私塾师，贴补家用；平日里则笔耕不辍，作诗赋遣怀抒情。故而《然脂余韵》评价她：「苦节一生，老而好学」。正是这样一位志行高洁、善始善终的女子，写出了那些美好而纯净的作品。
熊琏是甘守孤寂的节妇，也是爱母至深的孝女。在熊琏孤寡的生命中，亲情成了她更大的慰藉。她与母亲的情感最为深厚，而母亲的去世，带给她沉重的打击，让她失去了最重要的精神寄托。怀着深切的悲痛，她用笔墨回顾和母亲虽苦犹乐的生活点滴，诉说对母亲不绝如缕的思念。
「思亲梦不到重泉，夜坐焚香倍惨然。」她以梦寄情，以梦亲不得的失意怅惘，衬托现实独坐怀亲的惨然魂伤。「从今独卧惊凉怯，无复高堂唤女声。」她以昔比今，从母亲唤女的日常片段，对比今日寒夜独卧的孤苦凄惶。
「终天抱怨，记床前执手，殷勤数语。」母亲生前的叮咛絮语，她牢记在心，更反衬出今时的孤寂、痛苦。「一任图成空望影，反哺何能？我亦伤心境。」她为自己终生贫病，无法让母亲安享晚年而惭愧，更为子欲养而亲不待的悲剧而遗憾、痛悔。她悼念母亲的诗词，情深意切，字字泣血，令人不忍卒读。
身世微茫，古今才士同悲、熊琏一生孤苦穷困，她却将这些苦难，熔铸成一支生花妙笔，述生平、怀故人、遣幽思，用一篇篇诗文、一部部文集，展现了闺秀文学的笔力与境界。正是「乾坤大义付文章」「千秋笔底姓名香」，她本人也如男性文人一样，在「立言」方面实现「不朽」的理想。
熊琏意识到，不独才女，这些文士群体，同样面临怀才不遇、有志难伸的困境。图为明 文徵明绘《仿赵伯驌後赤壁图》局部。
而她又能超越自身的苦难，关注古今才女的命运，同情她们的遭遇，为她们的「红颜薄命」发出真挚而悲慨的嗟叹。
「亭亭艳秀，纵托根垓下，飘零谁主。记否当年亡国恨，绝似低鬟不语。」熊琏以花喻人，抒发对虞姬随军飘零、含恨而终的惋叹。
「一代贞魂，千秋薄命，仍向风前舞。汉宫何在，此花终是属楚。」她更敬佩虞姬的深情与贞烈，虞姬虽已化作袅袅芳魂，但是她对项羽和楚国的忠义永远为後世称颂。
「万里尘沙，谁不叹，红颜零落。须知道、无多绝代，同兹命薄。」王昭君出塞和亲，换取两国安宁，一代佳人终老於黄沙尘土，她的故事也充满悲 *** 彩。
「倾国都因红粉误，画图岂怨丹青错。况浮生、到处是南柯，空裁酌。」作者思考昭君悲剧的原因，究竟是昭君才貌绝代，还是画工贪财误事？她结合自身经历与感悟，发出了同兹命薄、人生如梦的千古慨叹。
熊琏也为现实中遭遇悲惨的女子痛心不已。有位富家女，饱受远嫁之苦，她听闻此事，不禁忧从中来：「远水惊号，悲风骤起，何异文姬帐外笳。遥知道，那残妆独坐，粉泪嗟呀。」
邻家少女妙龄早逝，熊琏亲自为她写下挽词：「记相逢罗袖笼香，玉钗拖鬓。年少风光空自爱，一霎虚花泡影。端的为红颜薄命。」
才女熊琏，也受到男性文人的关注，他们亦师亦友，或点拨诗词创作，或襄助刊行文集，为熊琏的文学事业带来很大助益。在交游过程中，细心的熊琏也意识到，不独才女，这些文士群体，同样面临怀才不遇、有志难伸的困境。
她从一个被提携、被照顾的弱女子，变成关注天下、心怀忧患的正义之士，用文字作品为那些失意文士慷慨悲歌。比如熊琏的业师江片石，满腹经纶却只能困於乡间，难有作为，熊琏对这位老师满怀崇敬，更为他的困境而不平。
「有句惊人，无钱使鬼，与水同清。」寥寥数句，刻画出江片石文采斐然却潦倒困顿的书生形象。在同一首词中，熊琏又为老师发出愤懑的心声：「叹青云梦冷，才人薄命；红尘福浊，竖子成名。」
她用题画、赠答的方式，为多位文士赋诗填词，塑造了丰富的文士群象。有的清高守志，「花管频挥，赏音人少，独奏阳春曲」；有的穷且益坚，「处士名山，期不朽、肯向红尘歌哭」；有的潇洒放旷，「放眼高瞻，开怀远寄，万顷苍茫映碧天」。
「説甚吊古评今，吟风啸月，都是才人泪。」青衫红妆，千古同悲，才高而命舛的熊琏对待诸位文士，也有着「同是天涯沦落人」的感受。她惋惜他们的际遇，敬佩他们的气节，更相信他们的才名将在历史中不朽。她的这些词作，也饱含了互相扶持、彼此勉励的意味。
在诗词世界里，熊琏找到了生命的色彩和不朽的意义，并且跳出「小我」的悲剧，关怀天下失意之人的命运。她的作品，有悲苦、有幽怨，更多的却是坚韧的精神和鼓舞人心的力量。
参考资料：《闺秀诗话》《澹仙诗话》《澹仙诗钞》《玉栖雅述》《然脂余韵》等。
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